Ética y moral: ¿las tienes?

 

Hace poco fui invitada a una ponencia sobre ética, donde conversé sobre la ética, vista desde la actuación personal, haciendo mención de lo importante que es, desde mi parecer, ejercer el liderazgo pensando en los demás y no en uno mismo. El último ponente, un filósofo, me hizo ver que la ética se relaciona con la norma que se cumple, que es indubitable, perdurable e inquebrantable, como la ética del ejercicio profesional de la medicina, y que la moral solo afecta al individuo que la muestra.

En un principio, me pregunté si lo que estaba hablando confundiría a la audiencia, si estaba dando definiciones erradas, pero a la postre, me di cuenta de que lo estaba haciendo bien. Siguiendo el ejemplo que este filósofo presentó, imaginen que un grupo de asesinos deciden reunirse y hacer un código de ética; pues bien: el código tiene las características de un buen código, aunque no sea para beneficio de la sociedad.

Desafortunadamente, en Venezuela, vemos varias cosas con relación a códigos de ética que no deberían existir. Una banda criminal de Caracas robó una moto a un médico. Al día siguiente, salió la noticia de su devolución, dado que esa banda no se mete con los médicos. Al parecer, eso es parte de su código de ética; ahora bien, ¿es correcto meterse con otros ciudadanos? ¿A cuenta de qué?

Cosas que he visto a lo largo de mi vida en Venezuela es que las leyes y códigos son hechos por personas. Unos con una visión hacia las consecuencias de la humanidad, otros con una visión más personal del legislador. Y cuando la moral del legislador no es de confianza, las consecuencias son catastróficas. No solo está el hecho  de la norma disruptiva, sino el modelaje que da pie a que los demás códigos se vayan al piso. La redacción de una norma o código en función de la rabia o el descontento, va a generar leyes punitivas, donde la justicia puede distorsionarse al aplicarse una sanción desmesurada. También puede darse el caso de una norma muy relajada, que puede ser tan permisiva hasta llegar a un comportamiento anárquico. Ya sabrán algunos el porqué del comportamiento venezolano, entonces.

Añoro la época de los años 60, donde la moral acorde con códigos de ética pensados en el bienestar de la sociedad era el comportamiento habitual del ciudadano. Las leyes eran irrefutables dado que se habían escrito para un ciudadano que buscaba la excelencia, a la vez que no se cambiaban a cada rato. Ahora bien, he descubierto que hubo un inframundo social, donde se germinaron anti-valores por varias generaciones, que fueron exaltados demagógicamente en pro de una silla presidencial. Y ha sido la base de la distorsión sistemática de la ética venezolana.

Si nuestros políticos y legisladores hubiesen sido menos egoístas, más pluralistas, seguramente tendríamos una verdadera Venezuela Saudita, como Dubai, al desarrollar una nación hacia el completo bienestar de sus ciudadanos, sacando del foso de la ignorancia y la improductividad a estas generaciones de ese inframundo social, que en vez de ser educadas para la productividad, el desarrollo personal y familiar, así como la contribución para el país, se les aupó para el resentimiento, ensalzando su pobreza, su falta de poder, ignorancia y autoestima, haciendo que miraran con rencor a quienes producen y arriesgan su capital en empresas que producen bienes para ellos.

La buena noticia es que cualquier momento es bueno para iniciar un cambio. Es un buen momento también para revisar cómo está tu moral, en el sentido de cotejarla con los códigos de ética que practicas. Todos tenemos códigos de ética que cumplir, porque somos parte de una sociedad; es hora de revisar entonces cuáles códigos son los que norman el comportamiento personal. Yo me he quedado con esos códigos de los años 60.